I. Étude détaillée du tympan roman de l'abbatiale Sainte-Foy de Conques (Aveyron) :

Voir un agrandissement du tympan de Conques (Aveyron)

• Description complète et illustrée du tympan. Le parcours est organisé autour d'une introduction et de 10 étapes que nous conseillons de suivre comme fil d'Ariane : 1) la structure générale ; 2) le Jugement ; 3) les Limbes de l'Ancien Testament ; 4) l'Eglise en marche ; 5) un Tartare plus proche du purgatoire que de l'enfer ; 6) florilèges des péchés ; 7) anomalie et stigmates ; 8) en direct du XII^e s. ; 9) l'esthétique romane ; 10) les inscriptions. Ces dix chapitres sont complétés par des dizaines de pages annexes et une conclusion. (NB La barre du menu et le plan du site restent partout accessibles pour orienter dans les multiples ramifications proposées lors d'une relecture plus approfondie. Des outils de navigation comprenant un moteur de recherche et des index thématiques, sont à votre disposition)

• L'analyse du sens spirituel du tympan, le décodage de chaque saynète examinée dans les moindres détails, mais aussi le décryptage de la composition d'ensemble, de la symbolique, des inscriptions, de la gestuelle, le tout exprimé en termes simples, replacé dans le contexte historique, politique et culturel de la renaissance romane* du XII^e s. et mis en perspective à la lumière des textes fondamentaux des Écritures (comme les épîtres de Paul et celles de Pierre), des théologiens du XII^e s. notamment Hugues de Saint-Victor et des méthodes et astuces didactiques de la scolastique monacale qui seront dévoilées.

• Présentation vidéo simplifiée du tympan (cf. "Visite guidée")

• Enfin, pour une approche plus fouillée, la boite à outils contient des outils d'analyse et d'identification plus une bibliographie.

Un autre regard sur le tympan de Conques
Cette interprétation originale, dont l’auteur Pierre SEGURET est le précurseur, défend la thèse selon laquelle le tympan ne représente pas exclusivement un Jugement dernier, mais aussi une Parousie du Christ, et que, plutôt que d’y voir un enfer avec ses damnés châtiés pour l’éternité, nous avons sous les yeux son antichambre dans une extraordinaire prémonition du Purgatoire, en accord avec la conception du Salut propre à la civilisation romane occitane, et fidèle à la théologie victorine de la Restauration* des pécheurs.

L'interprétation est novatrice mais conforme à la pensée théologique et à la vision eschatologique de l’époque. Le décryptage des scènes représentées, l'identification des personnages, l'explication de leur sens symbolique se fondent sur les travaux des médiévistes, des spécialistes de l'histoire de l'art sacré médiéval. L'interprétation s'appuie sur les propos des théologiens de l'époque, rendus accessibles à tous. Un lexique définit les termes clé signalés par un astérisque (*).

La mise en web est réalisée par Ambroise SEGURET, agrégé de géographie, désormais retraité de l'Education Nationale.

Le site héberge également une synthèse des travaux de l'auteur dans deux autres domaines :

II. Description et interprétation du tympan de Perse (Aveyron)

III. Plaidoyer pour l'élévation de Marie de Magdala, avec une approche de la symbolique de son retournement et des précisions sur son culte qui, à Conques, est jumelé à celui de sainte Foy.

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