Tímpano de Conques: tema principal

Descripción e interpretación del tímpano de Conques por Pierre Seguret
1. INTRODUCCIÓN: el tema principal

El sentido común clasifica el tímpano románico de Conques (Aveyron, Francia) entre los Juicios Finales. Estamos en el fin de los tiempos. Aquí viene el Apocalipsis. El término griego apocalipsis (Αποκάλυψις) significa literalmente Revelación (αποκάλυψε). El tímpano de Conques revelará ante nuestros ojos los Últimos Fines.

Varios signos representan este apocalipsis :
- Encima el tímpano, en la arquivolta, 14 querubines envuelven el firmamento y revelan la escena. Esta es una ilustración del Apocalipsis de Juan: “el Cielo desapareció como un rollo enrollado”. (Apocalipsis 6, 14) ¡ Estos 14 “espectadores curiosos" levantan el telón y vamos a ver el espectáculo !

- Entonces aparece en el cielo una inmensa cruz : es « la señal del Hijo del Hombre » anunciada por Mateo.


<H>OC SIGNVM CRVCIS ERIT IN CӔLO CVM (« Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del hombre ») (Mt 24, 30)
- Dos ángeles despliegan un estandarte alrededor de Cristo repitiendo los versos de San Mateo sobre el Juicio Final:

<VENITE BENEDICT>I PATRIS MEI POSSIDETE <REGNVM QVOD> VO<BIS PARATVM EST> DISCEDITE A ME <MALEDICTI IN IGNEM AETERNVM> Venid, benditos de mi Padre, tomad posesión del reino preparado para vosotros Apartate de mí, malditos en el fuego eterno (Mat 25:34-41)
2. UN TIEMPO ANTES DEL FIN DE LOS TIEMPOS: LA PARUSÍA Debemos definir con mayor precisión el momento del tímpano: de hecho, estamos justo antes del Juicio Final. Según las Escrituras, el Mesías regresará a la tierra para “juzgar a los vivos y a los muertos” al final de los tiempos. Los teólogos llaman a este segundo y último regreso de Cristo la Parusía. Este tiempo de la Revelación, del Apocalipsis, es la hora de la resurrección de los muertos: el Juicio Final es inminente, pero aún no ha sido pronunciado. (y todo es posible...)		La secuencia cinematográfica de la resurrección de los muertos
Muchas señales indican este advenimiento de Cristo: - 1.ª pista: la posición de los brazos de Cristo, mano derecha levantada hacia el cielo y mano izquierda bajada hacia la tierra; es decir el gesto característico de la Ascensión en la iconografía cristiana. Las Escrituras especifican que será “de la misma manera” que Cristo regresará. (1) Este gesto aparece, por ejemplo, en un sarcófago de la cripta de la abadía de Saint-Victor en Marsella.
La Ascensión de Cristo. Tumba de los compañeros de Santa Úrsula (siglo V), capilla de Isarn, cripta de la abadía de Saint-Victor, Marsella. La segunda venida de Cristo será “de la misma manera” (Hechos 1, 11)
- 2º marcador: el adventus. En latín, Parousia (del griego Παρουσία que significa presencia) se dice Adventus (o retorno triunfal). El tímpano de Conques representa un Adventus verdadero, como una ceremonia de entrada triunfal de los emperadores romanos victoriosos en una ciudad. Al menos diez detalles presentan los emblemas de la procesión imperial de un triunfo romano. Su presencia revela la profunda influencia de las raíces latinas en la imaginación de los diseñadores del tímpano de Conques.
El regreso triunfal de Cristo en el día de la Parusía		El triunfo romano: el Adventus de un emperador romano
Esta puesta en escena del regreso triunfal de Cristo es fiel a la descripción de la parusía según el teólogo del siglo XII. Honoré d'Autun: “Así como cuando el emperador entra en una ciudad, su corona y otras insignias de poder son llevadas ante él para que su “adventus” sea conocido por todos, así cuando Cristo regrese para ser juzgado, los ángeles cargando la Cruz lo precederán“. (Honorio Augustodunensis) Vamos a ver el desfile de esta gran procesión imperial anunciada al son de trompetas:
- Dos ángeles portan la Cruz Gloriosa como trofeo
- Cristo Juez y Rey (JVDEX REX) ceñido con el cinturón de magistrados y vestido con el paludamentum, el manto imperial;
- Dos ángeles ceroferales llevan las velas que iluminan el mundo;
- El ángel turifero lleva el incensario;
- El soldado del ejército victorioso, armado con espada y escudo, repele las fuerzas del mal;
- El ángel confalonero blande el estandarte de la victoria;
- El registro donde se registra el destino de cada persona: SIGNATVR LIBER VITӔ (el Libro de la Vida está sellado) (2)
- Finalmente, la larga procesión de los vencidos, prisioneros del Tártaro.
Están todos ahí. Incluso hay histriones grotescos (o bufones satíricos vestidos con taparrabos con flecos) que se burlan de los cautivos derrotados.

- Al final, siguiendo la procesión, todos los peregrinos pasan bajo el arco triunfal del portal de Conques. El tímpano celebra el triunfo de la Iglesia, concebido poco después de 1100 y la toma de Jerusalén, es decir, un momento en el que se creía inminente la Parusía.
Así pues, el tímpano de Conques no representa exactamente el Juicio Final sino más bien una Parusía. Y, sin embargo, se trata efectivamente de una cuestión de juicio. ¿Entonces, qué es esto exactamente? Esto es lo que veremos en el segundo capítulo: el proyecto de los monjes.


« Y él enviará a sus ángeles para que, al sonido de la trompeta, congreguen a los elegidos » (Mt 24, 31)