10. CONCLUSIÓN

El tímpano de Conques termina, pues, con una advertencia que invita al peregrino a corregir su comportamiento: O PECCATORES TRANSMUTETIS NISI MORES IUDICIUM DURUM VOBIS SCITOTE FUTURUM (Oh pecadores, a menos que reforméis vuestras costumbres, sabed que el juicio futuro será duro para vosotros).

Esta advertencia responde a la exhortación de los Hechos de los Apóstoles: “Arrepentíos, pues, y convertíos a Dios, para que vuestros pecados sean borrados, y así el Señor os dé el tiempo de respiro. Luego enviará al Mesías que estaba destinado para vosotros, Jesús. Es necesario que el cielo lo reciba hasta que llegue el momento en que Dios restaure todo, como lo prometió hace mucho tiempo por medio de sus santos profetas." (Hechos 3:19-21)

Encontramos en este extracto el concepto de restauración universal (es decir, apocatástasis), que Orígenes defendió, como un ideal a alcanzar. ¿Pero es ésta realmente la teoría del tímpano de Conques? Bueno no ! y son los gestos de Cristo los que nos lo significan.

Un pulgar retraído, un conteo desigual de ondas y el silencio del Tártaro

Es necesario señalar un pequeño detalle, discreto pero lleno de significado: el pulgar retraído de la mano izquierda de Cristo, aquel que derrama las Gracias del Señor sobre la Humanidad. Esta retirada significa que la concesión de la Gracia no es absoluta ni universal.

La rétractation du pouce
El pulgar retraído: una restricción en el otorgamiento de la Gracia

 

En Conques, el infierno está efectivamente prometido a los impíos y a los que no se arrepienten.
Un segundo detalle confirma que no se trata aquí de apocatástasis: las ondas que emanan de Cristo son menos numerosas en el lado del Tártaro que en el lado del Paraíso.

Un nombre inégal d'ondes

El titulus que sostiene el piso del registro inferior del Tártaro constituye una excepción: no lleva texto y permanece en silencio. La última palabra del último verso de este escultural sermón se detiene precisamente en las puertas del infierno: más allá reina un silencio ensordecedor. (1)


El silencio del infierno
Un eterno presente  

Siendo la parusía "un presente eterno", (2) el tímpano de Conques nos presenta un espejo donde podemos reconocernos, aquí y ahora, y nos entrega un mensaje perfectamente audible ocho siglos después de su creación.
Porque ¿de qué habla sino de nosotros? Nos habla de Poder y Dinero, Guerra, Homosexualidad, Aborto, Bien y Mal, Vivos y Muertos. Del Fin del Mundo que se acerca, pero también de la Fe y la Esperanza.

Le Frère Régis en plein commentaire

Al final de esta presentación, el tímpano de Conques - que marca el apogeo de la Abadía de Conques - aparece sobre todo como una etapa imprescindible en la historia del Arte y de las Civilizaciones. Lejos de ser una obra “bárbara” de una “época ruda” como dijo Prosper Mérimée, (3) esta obra maestra de la estatuaria románica sería más bien el modelo del Renacimiento románico.

 

El tímpano lleva huellas de la influencia de las escuelas monásticas (antepasadas de las universidades), en particular la de la abadía de Saint-Victor en París, donde establece el gran pedagogo, teólogo y naturalista Hugo de Saint Victor, experto en el diálogo entre fe y razón. los fundamentos de una enseñanza basada en el conocimiento y el razonamiento. Fue uno de los primeros humanistas. Dio origen a la escolástica tomando de los autores de la Antigüedad sus métodos didácticos, su retórica, su hermenéutica, sus talentos literarios y poéticos e incluso sus recursos mnemotécnicos. (4)

Une école monastique médiévale
Escuela monástica

La originalidad del tímpano de Conques, único en su género, se basa en su paradigma teológico, heredado de Hugues de Saint-Victor, que ofrece una alternativa al Infierno, sugiriendo la intuición de un Purgatorio al final del proceso de Restauración de los pecadores. Marca una etapa histórica en la evolución del pensamiento teológico sobre los fines finales, aunque hoy en día el dogma del Purgatorio ya no se profesa en la Iglesia romana. El hecho es que los benedictinos de Rouergue del siglo XII basaban su trabajo pastoral en la esperanza más que en el miedo.

(1) Justo antes de este silencio final, la última letra de la última palabra del tímpano, la M de FUTURUM, toma la forma del símbolo del infinito como para significar la duración eterna de una posible condena. (volver)

Futurum (volver)

(2) Según Iraneus de Lyon (siglo II) (volver)

(3) "Aunque la obra es bárbara, en su composición podemos distinguir más Arte, y yo diría más Sentimiento de lo que uno esperaría de una época cruda." Prosper. Mérimée,  Notes d'un voyage en Auvergne, 1838, Paris, Fournier p. 180.  (volver)

(4) La Abadía de Conques concede especial importancia al Beato Hugo de Saint-Victor, con quien nos hemos encontrado a lo largo de este estudio. Además, venera en su Tesoro Eclesiástico las reliquias del Venerable Hugo. (volver)

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